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關于牡丹花的花語與寓意

時間:2019-06-17 14:15:17本文內容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權請聯系[email protected] 美怡 我要投稿

  牡丹,國色天香,一直被國人視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象征。小編整理了牡丹花的寓意和花語,希望可以幫助大家!

  牡丹花的花語

  牡丹花語:圓滿、濃情、富貴、雍容華貴。

  秋牡丹:生命、期待、淡淡的愛。

  紅牡丹:花型寬厚的紅花,被稱為百花之王,花語是‘富貴、圓滿’,屬性火。

  紫牡丹:花瓣呈紫色的牡丹,花語是‘難為情’,屬性暗。

  白牡丹:高潔、端莊秀雅、儀態萬千、國色天香、守信的人,是對女人的最高贊美,是女人心中最心儀的禮物。

  綠牡丹:生命、期待、淡淡的愛、用心付出。

  黑牡丹:死了都要愛 事實上,牡丹家族中沒有純粹的黑牡丹,人們習慣上把深紅色、深紫色牡丹稱為黑牡丹。

  粉牡丹:雍容華貴。

  牡丹花的寓意

  牡丹,國色天香,一直被國人視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象征。從唐代起,牡丹就被推崇為“國色天香”。牡丹統領群芳,地位尊貴。唐代詩人白居易“花開花落二十日,一城之人皆若狂”和劉禹錫“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”等詩句。

  在盆景花中,牡丹花為花中之王,王者風范,系高檔次,是送給親朋好友最理想的選擇,表達內心誠摯的祝愿和崇高的敬意。

  白牡丹擺設在辦公室、臥室,當您看到她的美,給人以舒暢的視覺享受,睹物思人、啟迪人生,以明智遠、激發出內心深處的靈感。擺設在酒店、賓館經商之地象征生意發達。白牡丹寓意風格:王者風范,以及人對美好事物的追求和向往。

  黃牡丹:亮麗富有而華貴。

  象征意義

  唐朝人更愛牡丹,曾在牡丹花開季節,舉行牡丹盛會,長安人傾城而出,如醉似狂。宮中亦愛重牡丹,詩人李正封贊它為“國色”、“天香”,唐皇極為贊賞。“國色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號。牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂,在中國傳統意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象征。

  牡丹花大而艷麗,一向被人們視為富貴昌盛的象征。傳說我國第一們女皇武則天灑后醉言,下令百花于降冬時節同時盛開,諸花不敢違抗,唯獨牡丹抗旨未放,顯示出堅貞的氣節,武則天一怒之下,將牡丹貶謫洛陽。牡丹卻因此贏得更多人的喜愛與贊賞。至今,洛陽的牡丹仍極富盛名。牡丹花色豐富,喻意不盡相同:

  牡丹是我國特有的名貴花卉,雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁,素有“國色天香”之美稱,被譽為富貴吉祥、繁榮昌盛的象征。

  牡丹花的歷史起源

  牡丹文化的起源,若從《詩經》牡丹進入詩歌,算起距今約3000年歷史。秦漢時代以藥用植物將牡丹記入《神農本草經》,牡丹已進入藥物學。東晉顧愷之的名畫洛神賦中已經出現牡丹的形象,南北朝時,北齊楊子華畫牡丹,牡丹已進入藝術領域。隋朝時,隋煬帝在洛陽辟地周二百里為西苑,牡丹也就是那時起,第一次被人工栽培并且進入皇家園林。

  唐代牡丹詩大量涌現,劉禹錫的“唯有牡丹真國色,花開時節動京城”,李白的“云想衣裳花想容,春風拂檻露化濃”,白居易“花開花落二十日,一城之人皆若狂”等千古絕唱描述了長安牡丹盛況。除牡丹詩詞大量問世外,又出現了牡丹詩賦,諸如唐·舒元輿《牡丹賦》、李德裕《牡丹賦》等。

  北宋的洛陽對中國牡丹文化的形成作出卓越的貢獻。至北宋,牡丹始走出皇宮內院,進入尋常百姓家,形成了牡丹民俗,從而帶動大量新品種的出現,以及大批的牡丹著作,如歐陽修《洛陽牡丹記》、張峋《洛陽花譜》,陸游的《天彭牡丹譜》、丘浚的《牡丹榮辱志》、張邦基的《陳州牡丹記》等。(牡丹wg365.org)描寫牡丹的詩詞歌賦大量涌現,中國獨特的牡丹文化初具雛形。宋人對牡丹推崇備至,不僅游賞牡丹演變成鄉風民俗,成為全民參與的活動,而且牡丹已成為詩文、繪畫、瓷器、織繡、雕塑、宗教等領域的主要素材之一,由此而形成的牡丹文化滲透到社會生活的各個側面,牡丹風尚超過了唐代。

  元姚遂有《序牡丹》,明人高濂有《牡丹花譜》、王象晉有《群芳譜》,薛鳳翔有《亳州牡丹史》,清人汪灝有《廣群芳譜》、蘇毓眉有《曹南牡丹譜》、余鵬的有《曹州牡丹譜》等。散見于歷代種種雜著、文集中的牡丹詩詞文斌,遍布民間花鄉的牡丹傳說故事,以及雕塑、雕刻、繪畫、音樂、戲劇、服飾、起居、食品等方面的牡丹文化現象,屢見不鮮。

  解放后,牡丹種植有長足地發展,牡丹文化被人逐漸重視,出現了大批牡丹研究工作者和專家。牡丹文化兼容多門科學,其構成非常廣泛,它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化信息,可以反映出民族文化的基本概貌,符合宇宙間的“全息律”。

  現代牡丹種植格局:從規模上講,洛陽為中國牡丹觀賞旅游中心、菏澤為中國牡丹種植繁育中心、亳州為藥用牡丹種植中心。

  “荷包牡丹”的傳說

  古時,有個州名叫汝州,州的西邊有個小鎮,名叫廟下。

  這里有一個美妙的風俗習慣:男女青年一旦定親,女方必須親手給男的送去一個繡著鴛鴦的荷包。若是定的娃娃親,也得由女方家中的嫂嫂或鄰里過門的大姐們代繡一個送上,作為終身的信物。

  鎮上住著一位美麗的姑娘,名叫玉女,玉女繡花織布技藝精湛,尤其是繡的荷包上的各種花卉圖案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可見功夫之深。

  這么好的姑娘,提親者自是擠破了門檻,但都被姑娘家人婉言謝絕。原來姑娘自有鐘情的男子,家里也默認了。可惜,小伙在塞外充軍己經兩載,杳無音信,更不曾得到荷包。

  玉女日日盼,夜夜想,苦苦思念,便每月繡一個荷包聊作思念之情,并掛在窗前的牡丹枝上。久而久之,荷包形成了串,變成了人們所說的那種“荷包牡丹“了。

  中國牡丹栽培的歷史,形成以黃河中、下游為主要栽培中心,其它地區為次栽培中心或重要栽培地的格局。隨著朝代的更迭,牡丹栽培中心隨之變換,但主要栽培中心始終位于黃河中、下游地區。其轉移過程為:洛陽(隋)-長安(唐)-洛陽(五代、宋)-亳州、曹州(明)-曹州(清)[4]。這是中國牡丹品種群形成和發展的主線。除此之外,還有幾個發展中心:一是長江三角洲、太湖周圍及皖東南;二是四川盆地西北隅的成都、彭州;三是甘肅的蘭州、臨夏;四是廣西的灌陽。

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